ประโยค ย ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 374 / 520

Here's the extracted text from the image: ประโยค(ค) - ปฐมสมันตปสกัทกนกเล่า กต - หน้าท 33 อธิสสีลิกา ในอธิการว่าด้วยอานาปะนาสติวิภาวนา นี้, สมบูรณ์ของเธอ ผู้เป็นอย่างนั้น นี้ชื่อว่า อธิฏิสีลิกา, ปัญญ

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิด้วยอานาปานาสติ โดยเน้นการหายใจเข้าหายใจออกอย่างมีสติ การทำกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสงบจิต และสร้างความเข้าใจในอารมณ์ของการหายใจ ที่ช่วยพัฒนาญาณและการตระหนักรู้ในเร

ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสสำหรับกาย ภาค - หน้า 34 ยังมีความกระวนกระวาย ยังหยาบ เมื่อกายและจิตซึ่งเป็นของหยาบ ยังไม่สงบแม้สมหายใจเข้าและลมหายใจออก ก็เป็นของหยาบ คือเป็นไป เกินกำลัง ญาติไม่พอหายใจ ต้องยืนหาย

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุความสงบของกายและจิต ผ่านการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการหายใจและการจัดการกับความกระวนกระวายที่เกิดขึ้นในระหว่างการฝึกหัด ซึ่งเน้นถึงความละเอียดในลมหายใจและการให้ความสำคัญกับการกำห

ประโยค(ค) - ปฐมสมันตาปาสากาเนป. ภาค ๓ - หน้า ๓๕ ในเวลาที่กำหนดกรรมฐาน กายส่งบารของเธอนั้น จึงเป็นรายละเอียด กว่าเวลาที่ยังไม่ได้กำหนด เพราะเหตุนี้ พระโบราณาจารย์ทั้งหลาย จึงกล่าวไว้ว่า "เมื่อกายและจ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจความละเอียดของกายส่งบารในกรรมฐาน โดยเริ่มตั้งแต่การกำหนดกรรมฐานจนถึงการแยกประเภทของกายส่งบารตามอุปจารที่มีความละเอียดต่างกัน การอ้างอิงถึงคำสอนของพระอาจารย์ในแต่ละพื้นฐานทำให้เ

ประโยค (สรุป) - ปฐมสมัคคี สภากาแล ฯ หน้า 37 กายสั่งจากเป็นใจซ ? ลมหายใจเข้าออก เป็นไปทางกาย ธรรม เหล่านี้เนื่องด้วยกาย เป็นกายสั่งจาก ภูมิจะจับ คือดับ สงบกายสั่งจาก เหล่านั้น สำเนียงอยู่, ลมหายใจออกย

เนื้อหานี้อธิบายถึงการสำเหนียกถึงการหายใจเข้า-ออกที่เกิดจากการควบคุมกาย โดยการฝึกฝนในการระงับกายสังขารซึ่งมีผลต่อความสงบภายในและการเข้าถึงสภาวะสมาธิที่ลึกซึ้งและสุขสงบ การมีสติและความตั้งใจในการหายใจเ

ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพรสักกานเปล ภาค 3 - หน้า 38 ก็หาไม่, ถ้าหากว่าก็หยูก สำเหนียกอยู่อย่างนี้ว่า เราจักระงับกบะสังขาร หายใจเข้า หายใจออก.' เมื่อเป็นอย่างนี้ ความใดสม (อันสาสะและ ปิสาสะ) ยอมเป็นไป (คื

บทความนี้มีการพูดถึงการระงับสังขารผ่านการฝึกอานาปานสติ ซึ่งช่วยให้เกิดสมาธิและความสงบของจิตใจ โดยการกำหนดลมหายใจเข้าหรือออก และการพิจารณานิมิตต่างๆ ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการมี

ประโยค (ค) - ปฐมสงฆ์ปฏิสัขะกานปลก - หน้า 39 ทั้งหลายย่อมเข้าสบ่าง ย่อมออกบ้าง กายคือความที่บุคคลจะรับกายสังขาร หายใจเข้าและหายใจออกย่อมปรากฏ สติเป็นอนุสรญญาณ กายย่อม ปรากฏ ไม่ใช่สัตว์ สติปรากฏด้วย เป็

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญสติปฏิฐานและการพิจารณากายในกายว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการบรรลุพรอรหัท เช่นในกรรมฐาน และการดำเนินการตามหลักคำสอนอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงถึงความสำคัญของการชำระศีลให้บ

ประโยค (ค.อก) - ปฐมมนต์ปาสาทิกาเลา ภาค ๓ - หน้า 40 วัดที่ลานพระเจดีย์ วัดที่ลานต้นโพธิ์ อุโบสถ วัด อารีวิรัติ วัดที่เรือนไฟ วัดที่โรงอุโบสถ ขึ้นวัดชั้น ๒ มหาวิทยาลัย ๑๔. จริงอยู่ กุลบุตร ใด พิงกล่าวว

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของวัดและศิลธรรมในชีวิตของกุลบุตร โดยเน้นถึงสิ่งที่ส่งผลกระทบต่อการมีศิลธรรมและคุณค่าของวัดที่มีอภาสมาจาริ วัดสามารถให้ความรู้และประโยชน์ได้มากมายในสังคม วันนี้มีหลักการหรือคว

ประโยค (ตอน) - ปฐมสมันตปสาทิกา ภาค ๓ - หน้าที่ 41 กุลบุตรผู้ดิบปลิไพโลได้อย่างนี้แล้ว จึงควรเรียนธรรมฐาน [ธรรมฐาน ๒ พร้อมทั้งอธิบาย] ธรรมฐานนั้น มีอยู่ ๒ อย่าง คือ สัทพัดกัมมัฏฐาน (ธรรมฐานมีประโยชน์ใ

ในปฐมสมันตปสาทิกา ภาค ๓ ได้มีการกล่าวถึงธรรมฐานที่สำคัญแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สัทพัดกัมมัฏฐานและปราหริยมกัมมัฏฐาน ซึ่งมีความสำคัญในการเจริญกรรมฐาน เพื่อให้เกิดเมตตาในหมู่ภิกษุและทั่วถึงสรรพสัตว์ จุดเ

ประโยค (ตอน) - ปฐมสันตปาสาทกาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาายจากาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาา

ปฐมสันตปาสาทกาเป็นหนึ่งในวรรณกรรมที่สำคัญของไทย ซึ่งบอกเล่าเรื่องราวและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับประวัติและวัฒนธรรมไทย โดยสูงสุดในเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับตัวละครหลัก อย่างไรก็ตาม การวิเคราะห์ให้เข้าใจในเ

ประโยค(ค) - ปฐมมนตรีปสาทิกา กาแล็ก ๓ - หน้าที่ 43 อรหันต์. เมื่อไม่ได้พระธิษฐานสพ้นกัน ควรเรียนเอาในสำนักงานพระอาจารย์ เมื่อไม่ได้แม้ในพระอาจารามัน ก็ควรเรียนเอาในสำนักงานสภากาแล็ก เมื่อ ไม่ได้แม้ใน

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการเรียนกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสอนจากอาจารย์ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมรวมถึงหลักการและสนธิที่เกี่ยวข้องกับการเรียนกรรมฐาน เช่น อุดคะ, ปรียจฉา, และอุปปาน นอกจากนี้ยังกล่าว

ประโยค- ปฐมสังคมปาสาทิกาแปล ภาค ๔ หน้าที่ 44 แห่งกรรมฐาน ชื่อว่า ลักษณะ มีคำอธิบายว่า "ความใคร่ครวญสัญฺญาแห่ง สภาพกรรมฐานว่า "กรรมฐานนี้มีลักษณะอย่างนี้" ภิกษุเมื่อเรียน กรรมฐาน ซึ่งมีสติ ๕ อย่าง นี้

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียนรู้ที่มีสติ ๕ ประการ และความจำเป็นในการพิจารณาสภาวะของตนเอง หากในวาระนั้นไม่มีสติ ควรปรึกษาอาจารย์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญ

ประโยค(ข้อความ) - ปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 - หน้า 45 การบั่นน้ำนาแล ชื่อว่า คณนา การกำหนดตามไป ชื่อว่า อนุพันธนา ฐานที่ถูกต้อง ชื่อว่า สุขนา ความแน่แน่ ชื่อว่า รูปนา ความเห็นแจ้ง ชื่อว่า สัลลักษณะ ม

ในหน้า 45 ของปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 มีการอธิบายถึงการบั่นน้ำ การนับหมายใบเข้าออก พร้อมกับวิธีการนับที่ถูกต้อง โดยแนะนำให้ไม่หยุดนับเมื่อถึงจำนวนต่ำกว่า 5 และควรใช้การนับซ้ำ ๆ เพื่อรักษาจิตตั้งมั่น

ประโยค) – ปฏิสนธิปลสาที่เกิดใหม่ ภาค 3 - หน้า 46 ลำดับนั้น กุลบุตร์นี้ควรจะวิธีชนช้า ๆ คือเป็นอย่างวิธีชนดวง ข้าวเปลือกนั้นเสีย แล้วพึ่งนับโดยวิธีช้า ๆ รวดเร็ว ๆ คือเป็นอย่างวิธีช้า โคบาล แท้จริง นาย

ในบทนี้พูดถึงกระบวนการที่นายโคบาลใช้ในการนับจำนวนโค โดยใช้เทคนิคต่าง ๆ เช่น การนับแบบช้าและเร็ว รวมถึงการจัดการกับฝูงโคในสถานการณ์ที่ไม่สะดวก นายโคบาลสามารถควบคุมและสังเกตความเคลื่อนไหวของโคได้อย่างมี

ประโยค- ปฐมสมึนปสาธิกาเปล่า คำถาม 47 กรรมฐานอ่อนปรากฎเป็นคำว่ำดำเนินไปไม่ขาดสาย. เวลานั้น ครับ เธอรู้ว่า "กรรมฐานดำเนินไปไม่ขาดสาย" แล้ว อย่ากำหนดลมหายใจ ภายในและภายนอก ฝืนับเร็ว ๆ ตามนัยก่อนนนั้นแหละ

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติกรรมฐานผ่านการนับลมหายใจทั้งเข้าและออก ไม่ควรกำหนดลมหายใจอย่างรวดเร็ว แต่ควรส่งจิตเข้าไปพร้อมกับลมในการฝึกสมาธิ มีการอธิบายถึงการตั้งสติสำหรับลมอัสสาสะและปัสสาสะ โดยกระบ

ประโยค(ฎ) - ปฐมสมันตปาสาทิกา ม. ๓ - หน้า ๔๘ ลมออกไปภายนอก หาย (หัวใจ) เป็นท่ามกลาง นาสิก (จมูก) เป็นที่สุด ปลายจมิก เป็นเบื้องต้น แห่งลมเข้าไปภายในหาย เป็น ท่ามกลาง นาสิก เป็นที่สุด คืเมื่อพระโยคาวาร

บทความนี้นำเสนอการฝึกจิตและการหายใจในโยคะ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการทำสมาธิ การใช้สติในการจับความรู้สึกภายในและภายนอก และวิธีการระงับความฟุ้งซ่าน ของจิตใจ ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงประโยชน์และหลักการสำคัญใ

ประโยค(ค) - ปรุงสมุนไพรสากกะเบา ค๓ - หน้า 49 ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถา และด้วยข้ออุปมาเหมือนเลื่อที่ท่านพระธรรม- เสนาบดีสาริสุขกล่าวไว้ในปฐมภาค [ข้ออุปมาเหมือนคนอ้อยโส่งช้า] บรรดาข้ออุปมา ๑ อย่างนั้น ข้อ

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ข้ออุปมาในพระธรรม เพื่อสื่อถึงความสำคัญของการมีสติในการฝึกสมาธิ เปรียบเทียบกับคนอ้อยที่ต้องรักษาสมดุลในขณะผ่อนคลายและระมัดระวังลมหายใจ ซึ่งการปฏิบัตินี้จะช่วยให้เกิดการตั้งจิตแน

ประโยค (ตอน) - ปฏิมา สมบัติสถากาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 50 และลมที่ออกไปข้างนอก ย่อมไม่เป็นหน้าที่ของภูมินี้ ฉันนั้นเหมือนกัน จะเป็นหน้าที่ที่เฉพาะแต่มีมาถึงช่องแล้ว ๆ เท่านั้น นี่เป็นข้อ อุปมาเหมือนคนรั

ในเนื้อหานี้พูดถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออกไม่เป็นอารมณ์แห่งจิตดวงเดียว และการเข้าใจธรรม ๓ ประการเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการฝึกฝนจิต. เปรียบเทียบการรักษาจิตคล้ายกับการซ่อมเลื่อยที่ช่วยให้ฟันเลื่อยทำง

ประโยค (ต่อ): แต่ในที่สุดก็จะไม่ปรากฏก็หาได้, ประธานย้อนปรากฏ และเขาย่อมทำประโยคให้สำเร็จได้ ฉะนั้น คำว่า 'ประธาน' ประธานเป็นไฉน? ภายดีดี ดิถีดี ของ ภิกษุปรารภความเพียร ย่อมควรแก่การงาน, นี้เป็นประธาน

บทความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจประโยคที่มีประธานและการเชื่อมโยงในธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชีวิตของภิกษุที่ปรารภความเพียร ซึ่งช่วยให้เข้าใจว่าประโยคและประธานมีความสำคัญอย่างไรต่อการพัฒนาจิตใจและการหลุด

ประโยค(ค) - ปฐมสมันตาปฏิทินหน้า ๓ - หน้า ๕๒ วิญญาโญ เจริญอาบาปัสสติให้บริสุทธิ์ อบรม มาโดยลำดับ ตามที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้แล้ว, วิญญานั้น ย่อมทำโลกนี้ไหววุ่นได้ เหมือนพระอังคทร์ พันแล้วจากหมอกคอ ณนั

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกอบรมจิตอันนำไปสู่ความบริสุทธิ์ ซึ่งอิงตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า วิญญาณจะทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในโลกได้ อุปมาเปรียบเทียบกับพระจันทร์ที่ส่องแสงท่ามกลางหมอก อธิบายถึงการมีสติและก

ประโยค(ข้อ) - ปฐมสัมผัสสภากาเปล วา ค - หน้า 54 กรรมฐานอ่อนปราถณา เป็นของใหม่ ๆ เรื่อยไป ; เพราะเหตุนี้ ควรนั่งอยู่ ตามเดิมนั่นแหละ นำกรรมฐานมาจากที่ถูกต้องตามปกติ [ อบายเป็นเหตุอุบายานาปับัณฑสติกรรม

การปฏิบัติกรรมฐานอานาปานสติเป็นวิธีการที่สำคัญในการพิจารณาลมหายใจ เข้าและออก นอกจากนี้ยังมีการตั้งจิตเพื่อเข้าใจและรับรู้ตำแหน่งของลมหายใจ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในกระบวนการพัฒนาจิตใจ ทำให้ผู้ปฏิบัติรู้ว่า